Kostel Panny Marie na Pražském hradě patřil k nejhledanějším památkám Čech již od druhé poloviny 19. století. Do bouřlivé názorové výměny nad jeho polohou a významem se postupně zapojili snad všichni přední znalci raného středověku. Mariánský svatostánek totiž naposledy zmiňuje tzv. Dalimilova kronika, jejíž vznik bývá zpravidla kladen nedlouho za rok 1300. O něco později kostel zanikl a jeho poloha upadla v zapomnění. Objevit se jej podařilo až výzkumem, který roku 1950 vedl Ivan Borkovský. Nevelký objekt zakončený apsidou o rozměrech zhruba 7,5 × 6 m byl však natolik poničen, že se jeho původní podoba i stavební vývoj vzpírají jednoznačné interpretaci. Osmička archeologů, historiků, lingvistů, religionistů a uměleckých historiků (Iva Adámková, Nora Berend, Jiří Dynda, Jan Frolík, Jana Maříková-Kubková, Dalibor Prix, Ivo Štefan a Martin Wihoda) se nyní zamýšlí nad možnostmi a mezemi výkladu a pokouší se provázat Borkovského objev s christianizací Čechů.
215 Kč
Cena na prodejně 239 Kč,
ušetříte 24 Kč.
dostupnost neznámá
O termínu dodání vás budeme informovat.
Chcete vědět jestli je kniha dostupná v prodejně ve Vašem okolí?
Kniha je dostupná
V seznamu si můžete vybrat vámi preferovanou prodejnu. Dostupnost na této prodejně se Vám bude následně zobrazovat i u dalších titulů.
Kterýkoliv titul si můžete objednat i s vyzvednutím na Vaší prodejně. Ověřte si stav zboží na prodejně telefonicky, nebo mailem před Vaší návštěvou.
Četli jste tuto knihu? Napište k ní vlastní recenzi!
Napsat recenzi2018-05-04 4. 5. 2018
Třetí kniha edice Prameny české historie opět přináší texty několika autorů, kteří konfrontují své názory na základy kostela považované od 50. let 20. století za základy kostela Panny Marie, který měl na území dnešního Pražského hradu založit kníže Bořivoj. Zatímco archeoložka J. Maříková-Kubková je přesvědčena, že základy stavby objevené I. Borkovským nejsou pozůstatky tohoto kostela, ale jde o pohřební kapli, J. Frolík a D. Prix jsou přesvědčeni, že jde skutečně o původní Bořivojův kostel. Kromě toho jsou probírány další otázky související s počátky křesťanství, včetně toho, jaké bylo české pohanství. Z tohoto pohledu jde o dobrou knihu, protože nepřináší nějaká hotová řešení, ale nutí čtenáře, aby se nad tím, co přečetl, zamýšlel.
